SOCIEDAD GLOBAL

SOCIEDAD GLOBAL: 

Conciencia global capaz de 

creatividad y espiritualidad

Ley
Amar a alguien y poco a poco ya no amarlo.
La sombría ley que he establecido
Jorge Volpi

Por: Baruc Marcos Magaña González

Al ir pasando la primera década del siglo XXI  parece ser que mientras avanzan los años, todo evoluciona más rápidamente ejemplificando los grandes y rápidos avances en todos los campos de la ciencia, arte, etc., que sobrepasan la imaginación, así como también están las destrucciones sin precedentes como si la razón humana fuera idiotizada o dormida a la hora de accionar en la realidad para tomar decisiones cayendo en “errores de la razón”.

En la actualidad parece ser que las distancias se van aproximando, si bien se habla de una aproximación en la comunicación e intercambios de información, negocios, personales, etc., y si hablamos del surgimiento de una nueva sociedad global como la que se está viviendo, es ahí precisamente donde debe la nueva cultura cooperativa y en convergencia deberá actuar para hacer menos las distancias de países desarrollados y países en desarrollo, ya que aquí es donde se debe ir reduciendo las distancias a manera de “salvación” para las sociedades del ya siglo XXI, para poder ir desapareciendo el caos que actualmente vivimos la humanidad; mientras hay lugares donde se gozan con los mejores avances que el hombre ha realizado, hay lugares donde se vive de manera inhumana como si esos seres humanos que no han sido favorecidos fueran desechos de nuestra actualidad por “inadaptados”.

Con lo anterior es evidente que cómo se vive en un mundo con avances sorprendentes, existe una crisis concentrándose los beneficios en un círculo pequeño donde no cabe ni la mayoría de nuestra sociedad.

Los recursos económicos, intelectuales, humanos con los que contamos en nuestro siglo XXI nos han ido ofreciendo o resuelto dificultades para la vida, lo que falta es utilizarlos con sabiduría en nuestro contexto tan híbrido, ya que avanzamos en el saber y nos estancamos en como beneficiar a toda la sociedad en general como si el saber y la sabiduría fueran creándose una especie de polos iguales de imán y se rechazarán por naturaleza, cuando debería de funcionar de forma contraria a manera de polos opuestos pero para que ensamblen o puedan unirse para no caer en un desastre, pareciendo que para allá nos vamos conduciendo.

En estos primeros años del siglo XXI se va haciendo cada vez más necesario el ir haciendo una revolución de paradigmas e ir generando nuevas maneras de conocimiento, al pasar los años se va exigiendo la supervivencia y bienestar de la sociedad. Las formas de pensamiento u orientación ya sin vigencia siguen impidiendo a las nuevas generaciones tomen conciencia adecuada del mundo en el que han nacido.

Los medios de comunicación cada día van tejiendo nuevas redes posibilitando que más personas puedan tener acceso a la “información actual o del momento” que en realidad esta generación de redes masivas de comunicación el avance lo está dando los corporativos privilegiados con el capital para invertir con intenciones de que existan “nuevos valores universales”: consumo desenfrenado, creando falsas necesidades para la satisfacción humana.

Con lo mencionado se genera el gran reto que se tiene para crear conciencias adecuadas para nuestra actualidad, como vemos parece ser que los medios de comunicación van formando seres no solo con mentes deformadas, si no volvernos insensibles al dolor humano creando un “mundo casi virtual”.

Debemos ir dirigiéndonos a lo desconocido y buscar las realidades necesarias e ir utilizando todos nuestros recursos como humanos para buscar un nuevo mundo de solidaridad y no caer en el juego de la destrucción.

Estamos en un mundo tan líquido que es necesaria una revolución creadora en nuestras políticas en general e ir formando una nueva estructura que nos pueda dar esperanza apostando por una conciencia global capaz de creatividad y espiritualidad que debe de ser eje para nuestras actuales y nuevas generaciones.

Teoria Curricular para el 2009

Por: Yaroslav Leal Gallegos

Esta mañana se levantó Juan, desayunó su cereal favorito, el que tiene en la caja la imagen de su personaje de televisión favorito, un héroe de una serie animada de acción. El, su mamá y su hermana tomaron el trasporte público en el cual, la radiodifusora local programa las canciones que a su mamá le gustan, las de los intérpretes que han participado en especie de concurso televisado de canto. En la escuela durante el recreo, Lupita, le hermana de Juan fue a la cooperativa escolar, ahí eligió comprar una marca de chicles que en la envoltura tiene la imagen de unas princesa.

Los niños, al igual que los adultos, los adolescentes y las personas de la tercera edad estamos constantemente expuestos a una serie de bombardeos de información que muy difícilmente podemos “digerir”, solamente la “tragamos”. Es muy difícil detenernos a pensar que es lo que vemos en los anuncios espectaculares, los anuncios de la televisión, en los aparadores, lo que escuchamos en la radio.

Sin darnos cuenta seguimos conductas que han sido sembradas en nosotros de distintas formas y muy posiblemente, hasta nosotros mismos, hemos ayudado a regar la semilla que ha sido sembrada en otras personas con las cuales convivimos. Esto puede verse al adentrarnos un poco en las conductas que los niños presentan dentro de las escuelas.

Existe una variedad de discriminación, inconsciente dentro de las escuelas, cuando un grupo de niños excluyen a los compañeros que no tiene el juguete de moda. Sería imposible jugar al futbol sin una pelota. Pero en un juego donde cada jugador ocupa una pelota, quien preside de ella, no puede jugar. Esto pasa con los juegos de tarjetas, “tasos”, hasta los juegos en línea por medio del internet. Son un ejemplo de actividades que se producen solo si has tenido la posibilidad de adquirir un producto o servició ajeno y directamente ligado a la vez, con el juego.

Por ejemplo, no debería ser necesario adquirir unas frituras para jugar con unos discos de plástico, pero al encontrar estos discos dentro del empaque de las frituras, es imposible.

Si el niño tiene la posibilidad, no dudara y comprara el producto que contenga la estampa, muñeco o cualquier cosa que la sociedad tenga por moda.

Seguramente en un futuro este niño estará acostumbrado a buscar satisfacer estas “falsas necesidades” creadas por la mercadotecnia. Intentara librarse de la presión ejercida por la televisión, la familia, la iglesia, las autoridades civiles, etc.

Y es muy difícil tratar de luchar contra estas conductas tan comunes en la sociedad actual. El primer punto en contra que se tiene en esta lucha tan dispar es la falta de conciencia que se tiene.

No nos damos cuenta que de manera involuntaria seguimos una ideología que nos orilla a estas conductas consumistas. Nadie nos dijo que los grandes capitales querían que compráramos ese automovil, que usáramos esa marca de calzado, o eligiéramos beber esa cerveza. Pero como menciona Freud en El malestar de la cultura estas decisiones fueron tomadas cumpliendo con “el deseo del otro”.

Otra dificulta con la que nos encontramos al tratar de disminuir estas conductas es derivada de la anterior. Esta dificultad es la desresponsavilización. Esta abarca varios actores sociales y es creada por varios medios.

Unos de los actores sociales que han devengado responsabilidades, son los padres de familia. Por situaciones que algunos entendemos como consecuencia de “la vida actual” o como la llama Zygmunt Bauman “modernidad liquida” las familias otorgan al televisor o al internen facultades educativas y de recreo que anteriormente hubieran correspondido a los miembros de la familia.

Los maestros también has sufrido de esta eliminación de facultades y responsabilidades, la desprofesionalización del magisterio es una herramienta que ha servido para quitar atribuciones a los cuerpos docente y colegiados escolares.

Estas desacreditaciones son producto de las mismas fuentes que acosaban a los niños, como anteriormente fue mencionado.

Los medios masivos de comunicación son una fuerte influencia para todos los miembros de la sociedad. Y si ellos dicen que los maestros de escuela no están capacitados para tomar decisiones con respecto a la educación de la infancia, o que, los padres de familia cuentan con herramientas muy útiles para la formación de sus hijos, como los programas te televisión o el internen. Seguramente habrá quien los escuche, y si le repiten constantemente tal vez empecemos a creerlo. Pero cuando el asedio de estas ideas es constante, cuando hasta los telediarios, que la gente creé imparciales, se encargan de desacreditar a padres y maestros, pues terminamos creyéndolo e incluso justificándolo.

Desafortunadamente no son solamente los medios masivos de comunicación los que se encargan de fomentar estas conductas en las cuales seguimos ideologías creadas por los intereses económicos mundiales.

La escuela cumple casi perfectamente con su papel como un instrumento de control y desarrollo de esta “falsa conciencia”, llamada por Marx, en El capital, estas ideologías que seguimos sin cuestionar, debido a que no somos consciente de que las tenemos.

Este es el papel de los currículos dictados por las autoridades educativas.

En las escuelas se sigue una secuencia de contenidos justificados por las “necesidades sociales”, pero muy aparte de esta serie de contenidos manejados dentro de las instituciones educativas esta el “currículum oculto”.

El currículum oculto sin estar ligado directamente a los contenidos, es quien se encarga, a grandes rasgos, de crear patrones de conducta. Los cuales serán útiles para desenvolvernos es una sociedad diseñada por los grandes capitales internacionales.

Los niños levantan su mano para pedir la palabra, “así todos nos entendemos”, así aprenden a respetar a las autoridades. Los niños son premiados por llegar a tiempo a la escuela, “desarrollan el valor de la puntualidad”, y no llegarán tarde al trabajo, serán más productivos. En la escuela se respeta un reglamento, de esta manera cumplirán con las normas de la empresa que los contratará. Estas y muchas situaciones más colaboran en la formación de entes productivos, en seres que crearan riqueza.

Pero, si es la escuela una herramienta tan importante para este fin, es debido a que tiene el poder de influir de una manera muy notable. 22.5 horas a la semana dentro de una escuela primaria pública del país, es mucho tiempo comparado con el que se destina a otras actividades por parte de los niños.

Es entones que al igual que puede influir en la creación de mentes consumista y sumisas, la escuela puede llegar a ser un agente de cambio en una sociedad.

Al eliminar estas “falsa conciencia” dentro de los cuerpos docentes de las escuelas. Es, la escuela, potencialmente la misma arma en contra de los ideales capitalistas que desean la creación de los “sujetos adaptables” que menciona Hilda Taba, como aquellos que puedes adecuarse al medio impuesto por los grandes poderes.

Si la escuela logra reducir los efectos de este currículum oculto que intenta alejarnos de la libertad de decisión, llegara al ideal de “sujeto autónomos” capas de observar de manera crítica para poder llegar a decidir de manera personal sobre sus acciones.

Fuente: http://enmiescuela.blogspot.com/

El sueño de volar (Cortometraje)

Un mesaje de paz....

Elba Esther Gordillo y su ¿Inflencia AHLNL?

Un video para el recuerdo!!! Gordillo jugando al trabalenguas que hasta lo repitió por eso de que se lengua la traba, y como hacia comentario mi maestro de filosofía de bachilleres "Avanza la ignorancia"...

EQUILIBRIO: Arte y Sociedad

Espejos
Los espejos son abominables porque apenas
distinguen tu rostro de otros rostros.
Jorge Volpi

Por: Baruc Marcos Magaña González

El presente texto nace de la luctura del Malestar en la Cultura de Sigmund Freud, en la cual surge una reflexión sobre el “equilibrio” que logra la cultura en la sociedad, así mismo no se pretende decir o dar una definición de ¿Qué es el arte?, ya que es difícil dar una respuesta sencilla a esta actividad humana y resultaría complejo dar una definición universal de arte.

El equilibrio: haciendo referencia a la balanza que la sociedad necesita, evitando los sufrimientos y reorientando los fines instintivos de forma tal que se pueda eludir las frustraciones del mundo exterior (sublimación).

El hombre desde sus inicios ha tenido una necesidad por expresarse y sentir una satisfacción de adentro hacia afuera o bien de su universo interior como persona hacia el universo exterior el “mundo físico”.

El arte nace como actividad humana de forma innata como si el interior o la mente humana reclamara esa necesidad de satisfacción a sus necesidades instintivas como el deseo sexual permanente y que se lo impide la cultura limitándolo, y diferenciándolo a la vez de los animales salvajes donde ellos solo se aparean para reproducirse, así como en las personas se hace presencia de cierta agresividad natural.

Entonces la cultura actúa como controlador de la sociedad imponiendo normas de relación social entre las personas. Pero ¿Cómo actúa la cultura como equilibrio para la sociedad? y el arte ¿Qué relación tiene con cultura y sociedad?.

La cultura nace como una necesidad de la sociedad o el hombre sólo se completa como ser plenamente humano por y en la cultura. La cultura es lo que nos separa de los animales salvajes y donde se inhiben los instintos de impulsos (agresividad, deseo sexual permanente), la cultura acumula en sí lo que conserva, transmite, aprende y crea nuevas normas. Entonces la cultura nivela la balanza y sin ella seriamos unos “changuitos” del más bajo rango.

Con lo mencionado anteriormente sobre la búsqueda de satisfacción como miembro de una sociedad y si se indaga hay búsquedas de satisfacción que se quisieran totalmente y no se realizan por las normas adquiridas conforme se va creciendo de edad como persona, es donde se crean conflictos internos del humano y al verse limitado en la ejecución de su impulso, busca alternativas en la cual sublime esa necesidad que tiene por otra que le resulte placentera.

El arte responde a esa búsqueda incesante del humano y ¿por qué no? haciendo una reconciliación entre el impulso humano y las normas de la cultura, evitando un choque entre el impulso humano y la cultura, a la vez ayudando a que las dos partes se enriquezcan (utilizando esta palabra sin fines de enriquecimiento monetario, si no, espiritual por parte de la persona y aprendizaje para la cultura).

Este enriquecimiento humano-cultura cultura-humano, trasciende creando bases solidas para la sociedad, ofreciendo un medio o sublimación, satisfaciendo necesidades instintivas, evitando este conflicto tan complejo de humano-cultura-sociedad.

El arte pasa a ser un medio de transporte para las necesidades más interiores del ser humano plasmándolas en el exterior del universo físico, para ser expresado y apreciado por su entorno. Su lenguaje multifacético pasando de subjetivo a objetivo y objetivo a subjetivo, hace que la cultura lo tome y lo haga parte de ella como forma indispensable para la sociedad.

La historia y formas de comportamientos de la cultura han sido marcadas y narradas por el arte, siempre las expresiones humanas han sido mediadoras para los fines placenteros del hombre.

No se pretende dar la impresión que con el arte se salve la humanidad de sufrimientos y se obtenga satisfacciones plenas, pero si dar la percepción que sin actividades artísticas dentro de la sociedad no habría el bucle de enseñanza-aprendizaje de humano - cultura - sociedad.

El equilibrio es necesario para podernos concebir como ser humano tomando como equilibrio en la sociedad a la cultura y el arte como conciliador y fuente placentera evitando sufrimientos reorientando los fines instintivos de forma tal que podamos evadir las frustraciones del mundo exterior.

La cultura sobrevivirá donde haya un agrupamiento de humanos y realizará su función de equilibrio, mientras el arte irá evolucionando conforme el hombre lo vaya necesitando buscando las respuestas y satisfacciones necesarias.

Fotografía de: Tsade Jedael Trigo Magaña